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十二生肖趣談之巳蛇
巳屬蛇，逢巳年出生的人屬蛇。問其屬相，可能會有三種回答，或說是蛇，或說是長蟲兒的，而更多的人則回答屬小龍兒的。 织梦内容管理系统
人們不說屬蛇而說屬小龍，大概是因為對蛇的厭惡，所謂“毒蛇猛獸”，蛇並非良善之物，故而諱言蛇，而對龍確情有獨鐘，因龍是神物，萬眾敬仰，視為“瑞獸”。這中間最為重要的是，蛇與龍的相似性。自然界中有蛇而無龍，龍形象的基調取之於蛇。中國科技史研究者張孟聞在《龍考》中說：“龍是一種未存在過的虛擬動物......其基調是大蛇，尤其接近五步蛇，以其劇毒使人驚恐而被人奉為神物。”不過，以小龍兒代蛇，不管承認與否，多少龍和蛇帶點關系。蛇稱小龍，不止生肖屬相，舊時這方面還有很多迷信風俗。下面讓古易方帶你看一下關於蛇的趣談和風俗、習俗。 内容来自dedecms
其1： 内容来自dedecms
蛇蛻皮又稱"蛇脫殼"，是舊時漢族民間信奉的兇兆之一，流佈於貴州都勻、安順、貴陽等地。俗信看見蛇脫皮是一種兇兆，也就是民諺所雲"見到蛇脫皮，不死也脫皮，"逢春季尤甚。 织梦好，好织梦
祭蛇樹亦稱"祭蛇神"。舊時德昂族祭祀風俗，流行於雲南保山潞江壩地區。該民族認為蛇神能保佑耕畜，故每年舉行一次祭祀活動，時在夏歷十二月二十日。人們通常在村寨周圍選擇一株較大的樹作為祭神之處，稱為"蛇樹"。"蛇樹"四周砌以圍墻，路人須繞行不得靠近，並嚴禁砍伐。相傳古時候有一個老媽媽，砍瞭蛇樹上的一根樹枝拿回傢燒火，到夜裡，蛇神找上門來，扭歪瞭她的脖子。從此，誰也不敢走近"蛇樹"，不敢砍伐，並形成瞭祭蛇樹的風俗。祭祀時，全寨不幹農活，人們沐浴後，集體舉行素祭。參加祭祀者要身凈衣潔，各自帶點粉絲、豆腐、青菜之類，並帶牛籠頭一副、長刀一把，掛在蛇樹上，佛爺念經，眾人跪拜，祈求蛇神保佑全寨清吉平安、六畜興旺。蛇盤盤亦稱"蛇婆婆"，漢族民間傳統食品，面食的一種，流行於山西、陜西等地。用發酵的白面盤成蛇狀，頭部用兩粒高梁當眼睛，嘴裡含一枚銅錢。錢為財，蛇為繩，取發財致富之意。 织梦内容管理系统
其2： 本文来自织梦
農歷三月五日為驚蟄節，貴州一帶民俗忌雷鳴聲，否則當年會蛇蟲成災。民諺雲：“驚蟄有雷鳴，蟲蛇多成群。” copyright dedecms
其3：
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印度各地舉行蛇節的方式與時間不盡相同。一連串的節慶中較為盛大的當屬在印度馬哈拉施特拉邦、桑伽利市的雪拉萊城所舉行的印度蛇節，舉行時間是7月到8月間的第15天。據說這個小城是全世界蛇最多的地方。關於慶典的傳說：有位農夫在耕作時，不慎殺瞭條小蛇，母蛇為瞭報復，來到農夫傢中，隻見農夫的大女兒正在虔誠地膜拜蛇神Naga，母蛇受其誠心感動，決定放過農人一傢，並答應庇佑這一傢人。每年8月份的蛇節，雪拉萊的市民不分男女老少，統統會不約而同到郊外去捕一次蛇，他們將捕來的蛇集中放置到一座古老的廟宇裡“囤積”。吃過晚飯後，他們就會來到廟宇裡，爭先恐後徒手捉起一條蛇或數條蛇，步出廟宇外開始盡情狂歡，與蛇共舞。盡管眾多人會被蛇咬傷、纏傷，但他們卻引以為自豪。這些人認為，被蛇咬、纏瞭預兆著今生今世無災無病。人們沐浴後用泥巴和牛糞分別在木頭及墻壁上畫上蛇的圖像，獻給印度教神話中的巨蟒，並在蛇洞旁倒上牛奶，獻上米制的甜點。剛出嫁的女兒也會在慶典舉行時，回到娘傢與傢人團聚
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