凡是有這種“會”或“社”存在的地方，會員一到夜晚便四處出動，或動員別人入會，或參加組織聚會，這種活動規律和老鼠晝伏夜出的習性幾無二致；而且會員一變二，二變四，四變八......呈幾何倍增狀況，這與老鼠不同凡響的繁殖力也十分相似，故爾人們把它形象地稱作“老鼠會。”近年來在大陸時有風行的非法傳銷、聯誼信、連環信等等，大多數都是舊式“老鼠會”的翻版。
鼠的第三個象征意義是精致細小，微末。鼠生就一副小巧玲瓏的體態，喜歡上竄下跳，是無法與“大”字聯在一起的。我國第一部詩歌總集《詩經》中有篇叫《碩鼠》是把貪污吏比做碩大的老鼠，並不是說真有這麼大的老鼠；古書《韓詩外傳》中有《社鼠》篇，同樣也是老鼠托大的比喻： 织梦内容管理系统
齊景公問晏子：“做人最怕什麼？”
晏子笑瞭笑，嚴肅地說：“社鼠躲在土地廟裡，跑出來隻是為瞭偷吃東西。人們要捉，又怕毀瞭土地廟裡的器物，得罪瞭土地爺遭到報應，所以拿它無可奈何。現在君王身邊就有這樣的社鼠，願君主別再庇護他們。” 内容来自dedecms
這是晏子借鼠進言，向齊景公講述治國之道。就鼠的喻義而言。總與微不足道，無須掛齒連在一起，如鼠竊狗盜指一般的“小毛賊”，《舊唐書·蕭銑列傳》中描述隋朝末年社會混亂狀況時說：“自隋朝維絕，宇縣瓜分，小則鼠竊狗盜，大則鯨吞虎距。”（隋末以來天下大亂，群雄並立，小偷強盜倒在其次，割地稱王者為害最重。）
再如鼠技指雕蟲小技。《荀子·勸學篇》中說：“飛蛇無足而飛，梧鼠五技而窮，”字面意思有飛蛇雖然沒有腳但可以奔行如飛，梧鼠雖有多種本領卻難以施展，言外之意是精通一種本領夠你施展瞭，如果貪多不精，都才學會點入門功夫，就算會的再多也沒有多大用處。
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其它如“鼠子”“鼠輩”等具有同意思，並隱含有鄙視，看不起的貶義。三國時王允討厭涼州胡文才，楊修二人，故意當眾說：“關東鼠子欲何為耶？”（這兩個關東小人想幹什麼？）以此來表達自己的不滿情緒。 (十二生肖 http://www.zgjm.org/shengxiao/ ) 本文来自织梦
另外，因為鼠牙長勢兇猛，需要不斷磨牙才能保持其長度，人們常用“鼠牙雀辯”比喻那些喜歡逞口舌之利搬弄是非失。 织梦内容管理系统
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