其2：
滿族馴化和大量使用馬匹起於唐代的靺鞨時代，以前射獵局限於步射之中，後來才開始馴服野馬，用於射獵。滿族能馳騁於馬上射獵，真如虎添翼。據《大金國志》卷三十九記載，女真人善騎射，“耐饑渴，上下崖壁如飛，濟江河，不用舟楫，浮馬耐渡”。金代女真人養馬馴馬興起成風，到瞭滿族興起之時，已是駿馬遍野，人有騎乘瞭。據《建州聞見錄》記載，滿族六畜皆興，“惟馬最盛，將相之傢，千百成群，卒胡之傢，不下數卡匹”。永樂年間，明朝和滿族各部落的馬市貿易很活躍，到瞭清代，對養馬更為重視，宮廷專門成立瞭禦馬院，後改為阿敦衙門，康熙年間又改為上駟院，並專設醫官治療馬病。這些管馬的官役對養馬的技藝有獨到的地方，“罕有寂粟之喂，每以馳騁之事，俯身轉膝，惟意所適，暫有卸鞍之暇，則脫豹而放之，欄內不蔽風雪寒暑，放牧於野”。清太祖努爾哈赤就經常察看戰馬的膘情，馬壯者賜酒，馬弱者鞭責。皇太極把大量的馬匹作為賞賜，鼓勵將士殺敵。據說，在埋葬他的昭陵前，有二匹鐫刻得栩栩如生的石馬，就是依他生前兩匹坐騎——大白和小白設計的。滿族勇猛的騎射，嫻熟的武藝。靠騎射創業，在長達多半個世紀的無數次征戰中，馬在戰爭中發揮瞭巨大作用。《滿族源流考》中有這樣的話，“以鐵騎奔馳，沖突蹂躪，無不潰敗”。清朝以弓矢定天下，清代帝王，精騎善射，典籍史書，記載甚多，清初隻知馬上打仗，人關後才有所改變。 织梦内容管理系统
其3：
蒙古族有馬奶節和賽馬節的傳統節日，每年農歷八月末舉行，為期一天。這天，牧民們穿上節日服裝，分別騎著馬並帶著馬奶酒，趕到指定地點，然後準備節日食品。太陽升起時開始賽馬，參賽的馬匹為兩歲小馬。比賽結束後，人們分別入席，在馬頭琴的伴奏下，縱情歌唱，開懷暢飲，一直到夜色降臨，人們才載著餘興紛紛散去。 织梦内容管理系统
其4： dedecms.com
在湖北，傳說新娘出嫁時，本傢歷代亡靈都會跟從前往，途中可能會撞著各種煞神附身，會給男傢帶來不利。所以，迎親的這一天，男方會請方士一人，在門外設一香案祭告天地和車馬神，並殺雞以驅鬼。祭畢，抓米撒在新娘的彩轎上，表示打掉煞神。新郎也同時向花轎四周行禮，禮畢方可入內。
其5：
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在東北地區，有漢、滿族踏馬杌的婚俗，新娘下車後，足踏馬杌，腳不沾地，以避邪祟之擾。貴州苗族有“背馬刀提親”的婚俗。青年男女相愛，經男女雙方傢中議婚三次之後，就要背馬刀前往正式提親。
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